Auteursarchieven: Guy Eugène Dubois

In het boeddhisme worden lof en hoon beschouwd als twee van de acht wereldse winden (aṭṭha lokadhammā), samen met winst en verlies, plezier en pijn, roem en onbekendheid. Deze winden symboliseren de natuurlijke dualiteiten van het leven, die ons kunnen meeslepen als we eraan … Lees verder →

Een monnik is op zoek naar het land van de Boeddha. Hij is jaren onderweg maar tenslotte komt hij in de buurt van het land waar de Boeddha woont. Daarvoor moet hij eerst nog een rivier oversteken. Tijdens het oversteken … Lees verder →

—Voor inlichtingen en inschrijving, klik je op bovenstaande illustratie—

De Dhamma beantwoordt deze existentiële vraag met het diepgaand inzicht dat elk idee van een vast, onafhankelijk en onveranderlijk ‘zelf’ een illusie is.  Volgens de leer van de Boeddha bestaat er geen inherent ‘ik’. Wat we als ‘zelf’ beschouwen, is slechts een … Lees verder →

De Boeddha leert dat oordelen en veroordelen vaak voortkomen uit onwetendheid (avijjā) en gehechtheid (upādāna). Het loslaten hiervan leidt tot innerlijke vrede (santi) en wijsheid (paññā).  Terwijl onzorgvuldig oordelen kan voortkomen uit projectie of een gebrek aan zelfbewustzijn, moedigt de Boeddha ons aan om onderscheid te maken … Lees verder →

—Voor inlichtingen en inschrijving klik je op bovenstaande illustratie—

Hoe verstandig is het om je eigen structuur als representatief voor het boeddhisme te beschouwen? En wat voor zin heeft het? Dhamma gaat over inzicht (panna); niet over representativiteit. Het boeddhisme is een veelzijdige traditie met vele scholen, interpretaties en … Lees verder →

In het boeddhisme zijn conditionering en karma nauw met elkaar verweven, omdat karma (de wet van oorzaak en gevolg) bepaalt hoe onze ervaringen en reacties zich in de loop van de tijd ontwikkelen.  Conditionering verwijst naar hoe we, door herhaalde gedachten, handelingen en ervaringen, … Lees verder →

❛ Wanneer je eindelijk beseft dat vreugde minder vuurwerk is, maar meer vuurvliegjes, minder orkest, maar meer vogelgezang, dan zal ze veel vaker terugkomen, want vreugde vecht niet met het snelle tempo van dit leven. Je vindt ze niet in … Lees verder →

—Voor inlichtingen en inschrijving klik je op bovenstaande foto—

—Voor inlichtingen en inschrijving klik je op bovenstaande illustratie—

Denk elke dag als je wakker wordt: ❛ Vandaag heb ik het geluk dat ik leef. Ik heb een kostbaar mensenleven. Ik ga al mijn energie gebruiken om mezelf te ontwikkelen, om mijn hart uit te breiden naar anderen, om … Lees verder →

In zijn eerste voordracht in het Hertenpark van Sarnath zette de Boeddha het wiel van Dhamma in beweging met deze woorden: ❛ Alles wat onderhevig is aan ontstaan, is onderhevig aan vergaan.❜ De enige échte werkelijkheid is vergankelijkheid. Onbestendigheid. Anicca. De Boeddha zegt: … Lees verder →

Het begrip ‘jij’ veronderstelt een gescheiden, individuele identiteit, wat op zijn beurt suggereert dat er ook anderen zijn—een dualiteit of scheiding tussen ‘zelf’ en ‘ander’.  ‘Er is slechts Eén’ verwijst naar het inzicht dat alle bestaan, bewustzijn en ervaring uiteindelijk voortkomen uit één … Lees verder →

Zowel in het hindoeïsme als in het boeddhisme zijn viveka en vairagya kernconcepten die elkaar aanvullen en richting geven aan onze spirituele ontwikkeling.  Viveka, kan vertaald worden als ‘onderscheidingsvermogen’ of ‘het vermogen om het echte van het onechte te onderscheiden’. Vivekais essentieel om de tijdelijke en veranderlijke aard … Lees verder →