Auteursarchieven: Guy Eugène Dubois

De enige die we naar bevrijding kunnen leiden, zijn we zelf. Hoe nabij een leraar ook staat, hoe warm de Sangha ook voelt, uiteindelijk is het een innerlijke weg die niemand anders voor ons kan gaan.  We kunnen elkaar de … Lees verder →

Er zijn momenten waarop we niets hoeven te doen. Geen woorden, geen analyses, geen zoektocht. Gewoon stil zitten, zonder iets na te jagen. De zintuigen laten openbloeien in hun eenvoud, zonder ergens op in te gaan. De stroom van gedachten … Lees verder →

Dukkha is universeel en onverbrekelijk verbonden met ons hele bestaan. Alle lichamelijke en mentale verschijnselen dragen het kenmerk van lijden in zich: niets is vast; niets is betrouwbaar; niets is onderhevig aan onze wil. Alles is in bestendige verandering; er is … Lees verder →

❛ We ervaren bijna nooit rechtstreeks wat pijn werkelijk is, omdat onze reactie erop zo direct is dat het grootste deel van wat we ‘pijn’ noemen in feite onze ervaring is van verzet tegen dat verschijnsel. En dat verzet is … Lees verder →

Niet de stromingen, niet de tradities, niet de structuren zijn essentieel—wat telt is de Dhamma en de Vinaya. De Leer en de Discipline. Niet wat zich daaromheen heeft gevormd is belangrijk, uitsluitend wat bevrijdend werkt. Niet de namen waaronder iets gebracht wordt, maar het hart dat … Lees verder →

❛ Om volkomen, voluit te leven, iedere dag, alsof die van een nieuwe liefelijkheid is, moet men sterven voor alles van gisteren, anders leef je mechanisch en een mechanische geest kan nooit weten wat liefde of wat vrijheid is. ❜ (J. Krishnamurti)

‘Om volkomen, voluit te leven, iedere dag, alsof die van een nieuwe liefelijkheid is, moet men sterven voor alles van gisteren, anders leef je mechanisch en een mechanische geest kan nooit weten wat liefde of wat vrijheid is.’ (J. Krishnamurti)

Verblijven buiten het huidige moment wekt mentale beweging op: verlangens kunnen ontstaan, angsten kunnen opkomen. Zo ontstaat afleiding, en wordt het moeilijk om de dingen te zien zoals ze werkelijk zijn. Wanneer de notie van tijd verdwijnt, vallen verwachtingen weg, … Lees verder →

Als we kijken, luisteren, ruiken, smaken, voelen en denken met verwachting, met verlangen, met afkeer, met identificatie—gedreven door verlangen (taṇhā; tṛṣṇā), ego (māna; id.) en gehechtheid aan opvattingen (diṭṭhi; dṛṣṭi)—zullen we nooit helder begrijpen wát er zich in werkelijkheid voordoet. Dan blijven we als … Lees verder →

In de Tatiyanibbana Sutta (Ud. 8.3) zegt de Boeddha het volgende:  ❛ Er is, monniken, het niet-geborene, het niet-gewordene, het niet-geschapene, het niet-geconditioneerde. Als dit niet-geborene, niet-gewordene, niet-geschapene, niet-geconditioneerde er niet zou zijn, dan zou er hier geen ontkomen mogelijk zijn aan … Lees verder →

Er waren eens duizend rupsen allemaal tegelijk bezig met omhoog te kruipen op een eindeloos hoge paal. Ze verdrongen elkaar, kropen over elkaar heen, duwden anderen naar beneden, gaven elkaar geen haarbreed toe. Terwijl ze daarmee bezig waren, vroeg de … Lees verder →

Metafysische bedenkingen zijn gedachten over het bestaan of niet-bestaan van de wereld, over het al dan niet bestaan van een ziel, over het universum vóór of na de dood, of over het al dan niet eeuwige karakter van het bewustzijn.  … Lees verder →

In de Dhammapada, Vers 12, wijst de Boeddha erop dat we ons op het essentiële moeten richten. Niet op het bijkomstige: ❛ Wie het onbelangrijke als essentieel beschouwt en het essentiële als onbelangrijk zal nooit de essentie ontdekken. Wie het essentiële als … Lees verder →

Twee monniken, een oude en een jonge, maken samen een lange wandeltocht. Ze komen bij een rivier met een sterke stroming, waar een jonge vrouw zit te wachten. De vrouw durft de rivier niet alleen over te steken. Ze vraagt … Lees verder →

Bevrijding  Bevrijding ligt niet in het verzamelen van kennis, maar in het loslaten van wat verwart—de onrust van het denken, de drang om te controleren, te beheersen, de gehechtheid aan meningen, interpretaties, overtuigingen, zelfbeelden. Kortom, alles wat de geest versplintert … Lees verder →