Categorie archieven: Uncategorized

Een monnik was op reis en stopte op een nacht bij een chan-tempel. Het was winter en bitter koud. Hij kon geen brandstof voor de kachel vinden en verbrandde daarom het boeddhabeeld dat op het altaar stond. Toen de tempelpriester … Lees verder →

De Suttapiṭaka, een kernonderdeel van de Pali-canon, is een monumentale verzameling van meer dan 10.000 sut-ta’s die een diepgaand inzicht bieden in de leer van de Boeddha. Deze omvangrijke verzameling kwam niet in één keer tot stand, maar ontwikkelde zich … Lees verder →

❛ De wereld van het denken is die van onze gewone dualistische geest. De wereld van helder bewustzijn of gewaar zijn is die van de boeddha-geest. Verschijnselen in de wereld van het denken worden voortdurend door onze geest benoemd of … Lees verder →

en leerling vroeg aan zijn meester: “Meester, welk pad moet ik nemen?” “De gewone geest is de weg”, antwoordde de meester. “Hoe vind ik de gewone geest?” vroeg de leerling. “Als je ernaar zoekt, zul je hem kwijtraken”, zei de … Lees verder →

In de sutta’s van de Pali-canon verwijst onwetendheid (avijjā), naar een fundamenteel gebrek aan inzicht in de ware aard van de werkelijkheid (yathā-bhūta). Onwetendheid is de eerste schakel in de keten van voorwaardelijk ontstaan (paṭicca-samuppāda) en vormt de basis van het lijden (dukkha) in de cyclus van wedergeboorte (saṃsāra). … Lees verder →

Blijf niet hangen in wat voorbij is. Hecht je niet aan wat ooit was. Aan vormen uit het verleden. Zo vervreemd je van je ware zelf. Van de stroom. Van de Flow. Van Dhamma. Zo gebruik je wat voorbij is, … Lees verder →

Before you speak, THINK : T = Is it TRUE? H = Is it HELPFUL? I  = Is it INSPIRING? N = Is it NECESSARY? K = Is it KIND?

Leegte fungeert als een conceptueel hulpmiddel om enerzijds voorbij dualiteit te gaan en anderzijds om het inzicht te verwerven dat tot bevrijding (nibbāna) leidt. In de eerste plaats om voorbij dualiteit te gaan: de vaststelling dat alle verschijnselen leeg zijn van een vaste, … Lees verder →

Vinaya betekent letterlijk: ‘datgene wat het slechte verdrijft’. Het is het geheel aan regels, voorschriften en reguleringen die de Boeddha verordende om de Sangha en het leven van de bhikkhu’s en bhikkhuni’s in goede banen te leiden. We mogen niet vergeten dat de monniken aanvankelijk gewoonweg thuisloze zwervers … Lees verder →

Het ontdekken en corrigeren van verkeerde visies of onjuiste zienswijzen (micchā-diṭṭhi) vormt een essentieel onderdeel van het pad naar bevrijding zoals onderwezen door de Boeddha.  Een beoefenaar kan deze onjuiste zienswijzen herkennen door zich te verdiepen in de leer en met aandacht … Lees verder →

Attavāda is een Pāli-term die letterlijk ‘de opvatting van een zelf’ betekent. Het verwijst naar de overtuiging dat er een permanent, onafhankelijk en onveranderlijk zelf of ego bestaat. In de boeddhistische leer wordt dit beschouwd als een verkeerde zienswijze (micchā-diṭṭhi), die … Lees verder →

❛ O mijn kinderen! Mijn arme kinderen! Luister naar de woorden van wijsheid, luister naar de woorden van waarschuwing, van de lippen van de Grote Geest, van de Meester van het Leven, die jullie gemaakt heeft! “Ik heb jullie land gegeven om in te jagen,ik … Lees verder →

In de sutta’s van de Pali-canon verwijst gehechtheid ((upādāna), naar het vastklampen aan dingen, ideeën of ervaringen vanuit een verlangen naar voldoening en controle.  Upādāna is een van de centrale oorzaken van lijden (dukkha) en vormt een schakel in de keten van voorwaardelijk ontstaan (paṭicca-samuppāda), waarin het … Lees verder →

❛ Liefdevolle vriendelijkheid komt tot de heilige zoals een medicijn naar de pijn gaat die zij moet genezen. Waar pijn is volgt de remedie- het water stroomt altijd naar het laagland. Wil je het water van genade, wees dan nederig. … Lees verder →

In een boeddhistisch perspectief verwijst illusie (māyā) naar het misleidende en onjuiste begrip van de werkelijkheid, dat voortkomt uit onwetendheid (avijjā). Māyā wordt niet gezien als een onafhankelijke kracht of entiteit, maar als een projectie van de geest die ontstaat door verkeerde percepties, gehechtheid … Lees verder →