Categorie archieven: Uncategorized

‘Direct ervaren’ (paccakkha ñāṇa) verwijst naar een onmiddellijke, persoonlijke vorm van inzicht (ñāṇa), die ontstaat door directe ervaring en niet door intellectueel begrip of geleende kennis van anderen. Het is de directe waarneming van de werkelijkheid, zoals die is, zonder tussenkomst van concepten, woorden … Lees verder →

Verwar innerlijke ervaring niet met uiterlijke vorm. De diepgang van directe ervaring opent de weg naar inzicht, terwijl fysieke beoefening, zoals zitten op een zafu, slechts een middel is—met stramme knieën als resultaat. Ook in de zenpraktijk van shikantaza—’alleen maar zitten’—gaat … Lees verder →

—Voor inlichtingen en inschrijvingen klik je op bovenstaande illustratie—

‘Een jongetje keek naar zijn oma die een brief aan het schrijven was. Op een gegeven moment vroeg hij: Oma, schrijf je een verhaaltje over wat wij samen hebben meegemaakt? Of schrijf je misschien een verhaaltje over mij? Zijn oma … Lees verder →

In het boeddhisme worden lof en hoon beschouwd als twee van de acht wereldse winden (aṭṭha lokadhammā), samen met winst en verlies, plezier en pijn, roem en onbekendheid. Deze winden symboliseren de natuurlijke dualiteiten van het leven, die ons kunnen meeslepen als we eraan … Lees verder →

Een monnik is op zoek naar het land van de Boeddha. Hij is jaren onderweg maar tenslotte komt hij in de buurt van het land waar de Boeddha woont. Daarvoor moet hij eerst nog een rivier oversteken. Tijdens het oversteken … Lees verder →

—Voor inlichtingen en inschrijving, klik je op bovenstaande illustratie—

De Dhamma beantwoordt deze existentiële vraag met het diepgaand inzicht dat elk idee van een vast, onafhankelijk en onveranderlijk ‘zelf’ een illusie is.  Volgens de leer van de Boeddha bestaat er geen inherent ‘ik’. Wat we als ‘zelf’ beschouwen, is slechts een … Lees verder →

De Boeddha leert dat oordelen en veroordelen vaak voortkomen uit onwetendheid (avijjā) en gehechtheid (upādāna). Het loslaten hiervan leidt tot innerlijke vrede (santi) en wijsheid (paññā).  Terwijl onzorgvuldig oordelen kan voortkomen uit projectie of een gebrek aan zelfbewustzijn, moedigt de Boeddha ons aan om onderscheid te maken … Lees verder →

—Voor inlichtingen en inschrijving klik je op bovenstaande illustratie—

Hoe verstandig is het om je eigen structuur als representatief voor het boeddhisme te beschouwen? En wat voor zin heeft het? Dhamma gaat over inzicht (panna); niet over representativiteit. Het boeddhisme is een veelzijdige traditie met vele scholen, interpretaties en … Lees verder →

In het boeddhisme zijn conditionering en karma nauw met elkaar verweven, omdat karma (de wet van oorzaak en gevolg) bepaalt hoe onze ervaringen en reacties zich in de loop van de tijd ontwikkelen.  Conditionering verwijst naar hoe we, door herhaalde gedachten, handelingen en ervaringen, … Lees verder →

❛ Wanneer je eindelijk beseft dat vreugde minder vuurwerk is, maar meer vuurvliegjes, minder orkest, maar meer vogelgezang, dan zal ze veel vaker terugkomen, want vreugde vecht niet met het snelle tempo van dit leven. Je vindt ze niet in … Lees verder →

—Voor inlichtingen en inschrijving klik je op bovenstaande foto—

—Voor inlichtingen en inschrijving klik je op bovenstaande illustratie—