Categorie archieven: Uncategorized

❛ Laat je geest rusten zonder te geven of te nemen zonder voor of tegen te zijn en laat waarnemingen met rust. De grote Weg is een geest die voor alles openstaat zich nergens aan vastklampt nergens vast blijft zitten … Lees verder →

Inzicht kan niet voortkomen uit het gewone denken. Volgens de Boeddha is ons verstand niet te vertrouwen wanneer het gaat om het doorgronden van de diepste aard van het bestaan. Ons denken is immers begrensd door dualiteit: het verdeelt de … Lees verder →

Hoe meer je leert gedachten los te laten, hoe sterker het vermogen groeit om je diepgewortelde conditioneringen te herkennen en te overstijgen. De Boeddha onderwees dat lijden (dukkha) voortkomt uit gehechtheid—gehechtheid aan gedachten, verlangens en overtuigingen, maar ook aan onze mentale gewoontepatronen, … Lees verder →

Het boeddhisme wordt vaak beschreven als een filosofie of levenswijze die zich onderscheidt van theïstische religies, omdat het geen geloof in een persoonlijke god of scheppende entiteit centraal stelt. In die zin zou men het als atheïstisch kunnen typeren, maar … Lees verder →

‘Vrede kan alleen in dit moment bestaan. Het is belachelijk te zeggen: ‘Wacht tot ik dit afheb, daarna ben ik vrij om in vrede te leven.’ Wat is ‘dit’? Een diploma, een baan, een huis, het betalen van een schuld? … Lees verder →

In een boeddhistisch perspectief wordt aanvaarding niet gezien als een passieve overgave, maar als een actieve, bewuste keuze om het leven volledig te omarmen, zelfs in de aanwezigheid van lijden. Deze houding is geworteld in de erkenning van de Vier … Lees verder →

‘Het boeddhisme streeft naar een maatschappij waar de vernietigende strijd naar macht is afgezworen, waar kalmte en vrede overheersen boven overwinning en nederlaag, waar de achtervolging van onschuldigen krachtig aan de kaak gesteld wordt, waar degene die zichzelf overwint meer … Lees verder →

‘Sīlabbata-parāmāsa’ (P.): Sīlabbata = ceremoniële vieringen; parāmāsa = aangetrokken zijn door, onder de invloed staan van, besmet zijn door. Gehechtheid aan regels/riten/rituelen is hechting (upādāna) aan de overtuiging, aan het ‘geloof’ in de opinie dat men tot zelfrealisatie (verlichting; ontwaken; wakker worden) kan komen door … Lees verder →

‘Wedergeboorte’ als metafoor Het begrip ‘wedergeboorte’ kan in het boeddhisme worden opgevat als een metafoor voor de veranderlijkheid van het bestaan, het voortdurende proces van ontstaan en vergaan dat alle fenomenen kenmerkt.  Hoewel ‘wedergeboorte’ traditioneel geïnterpreteerd wordt als de overgang … Lees verder →

Iemand in het verdomhoekje zetten omwille van zijn of haar verleden is niet in lijn met een boeddhistische houding. Het is een uiting van onwetendheid (avijjā). De Boeddha onderwees:  ❛ Haat wordt niet door haat overwonnen, maar door liefde.❜ (Dhammapada, Vers 5). … Lees verder →

Hoe verfijnd meditatietechnieken ook mogen lijken, uiteindelijk draait het om ‘direct ervaren’. Binnen het boeddhisme verwijst dit naar het onmiddellijk en onbemiddeld gewaarzijn van een situatie, gebeurtenis, emotie of ervaring—zonder tussenkomst van concepten, oordelen of gedachten. Het gaat om een … Lees verder →

❛ Duizend boomlichamen en het mijne. Bladeren golven, oren horen de roep van de stroom, ogen kijken in de hemel van de geest, een glimlach ontvouwt zich op ieder blad. Er is hier een bos, omdat ik hier ben. Maar … Lees verder →

Een gevorderde dhammanuvatti stelt me een interessante vraag over het begrip ‘saññā’.  Voorafgaand aan de vraag toch deze korte inleiding. In de boeddhistische psychologie wordt het mentale proces van gewaarwording niet gereduceerd tot louter zintuiglijke indrukken. Wat wij doorgaans “waarnemen” noemen, bestaat … Lees verder →

Het nieuwe boek van Guy E. Dubois is uit. Boeddha Zonder Masker is een terugkeer naar de bron—naar de leer zoals de Boeddha die onderwees. Niet naar wat er later aan toegevoegd werd, verdraaid of versluierd. Dit boek gaat over … Lees verder →

(*) Als je vrede wil, bereid de oorlog voor. ❛ Het praten over het bewaken van de vrede door een machtsevenwicht, of door bedreiging van nucleaire wapens is dwaas. De bedreiging door wapens kan alleen maar angst scheppen en geen … Lees verder →