Categorie archieven: Uncategorized

Maak mijn hart een oase van stilte, Maak mijn lichaam een tempel van rust, Maak mijn geest een onbeschreven blad, Maak mijn ziel een spiegel van licht. Maak mijn mond zonder oordeel, maak mijn ogen onthecht, maak mijn oren tot … Lees verder →

Stilte schuilt in hoge bomenStilte vlucht in ijle luchtStilte draagt mijn stoutste dromenStilte op de bange vlucht Stilte vult mijn moede ogenStilte laaft het kloppend hartStilte komt met mededogenStilte dekt de wrange smart Stilte sluit mijn dolle orenStilte stilt de … Lees verder →

Sta met mij in de tuin van heden. Vang het licht zolang het is. Roep het donker niet, het komt vanzelf. Spreek niet van verleden. Leg op de toekomst geen beslag. Zie deze dag als aanvang. Belofte van een nieuw … Lees verder →

Een monnik vroeg aan de meester: “Ik heb gefaald, ik ben gestruikeld op het pad. Wat moet ik doen?” De meester antwoordde: “Probeer opnieuw. Sta op!” “Dat heb ik gedaan, maar ik ben weer gestruikeld”, antwoordde de monnik. “Sta dan … Lees verder →

In de Mahāparinibbāna Sutta (Digha Nikaya 16) zegt de Boeddha tot zijn discipelen: ❛ Attā dīpā viharatha, attā saraṇā, anañña saraṇā—Wees je eigen licht (of eiland), wees je eigen toevlucht, neem geen andere toevlucht.❜ Het begrip ‘dīpā’ heeft twee betekenissen: ‘licht’ of ‘eiland’. De kern van deze … Lees verder →

De Boeddha had nooit de intentie om een georganiseerde religie te stichten of mensen tot ‘boeddhisten’ te maken in de zin van een vaste geloofsidentiteit. Zijn doel was veel universeler: hij wilde mensen bevrijden van het lijden (dukkha) dat inherent is aan … Lees verder →

De waarheid is eenvoudig.De geest compliceert.Het hart kent de waarheid.Ons denken verdraait de dingen.We creëren een verhaal, een leugen in ons hoofd.De waarheid verdraaien kan ons immers iets opleveren:Geld, macht, aandacht, liefde.Maar … ons hart liegt niet.Het kent de waarheid.De … Lees verder →

—Voor inlichtingen & inschrijvingen klik je op bovenstaande illustratie—

Stroombetreding (sotapatti) ligt binnen handbereik wanneer we diep inzicht verwerven in de ware aard van de werkelijkheid (yathā-bhūta).  De ware aard van de werkelijkheid staat voor de drie kenmerken van het bestaan (tilakkhaṇa), namelijk: vergankelijkheid (anicca);onbevredigendheid (dukkha) en niet-zelf (anattā). Het moment van realisatie (gotrabhu) is niet iets dat we … Lees verder →

Een gevorderde dhammanuvatti vraagt me naar het verschil tussen Leegte en Niet-zelf. In het boeddhisme verwijzen de concepten Leegte (suññatā in Pali; śūnyatā in Sanskriet) en niet-zelf (anattā in Pali; anātman in Sanskriet) naar verschillende, maar nauw verwante aspecten van de werkelijkheid. Niet-zelf richt zich op het individu en het idee van identiteit. … Lees verder →

Inzicht in de vijf kanchuka’s, de vijf versluieringen die volgens het Kashmir shaivisme ons Puur Bewustzijn bedekken en begrenzen, bieden een diepgaande en introspectieve kijk op de universele en fundamentele aspecten van het menselijk bestaan. Het menselijk bestaan omvat ervaringen, emoties en uitdagingen die … Lees verder →

De waarheid is eenvoudig.De geest compliceert.Het hart kent de waarheid.Ons denken verdraait de dingen.We creëren een verhaal, een leugen in ons hoofd.De waarheid verdraaien kan ons immers iets opleveren:Geld, macht, aandacht, liefde.Maar … ons hart liegt niet.Het kent de waarheid.De … Lees verder →

Dhamma en de Boeddha’s Buddhadhamma, de leer van de Boeddha, was volgens de Meester himself geen ‘nieuw’ inzicht. Zijn leer, zegde hij, vloeide voort uit het volgen van ❛ een zeer oud pad dat al in het verleden werd bewandeld door hen … Lees verder →

Wie ben jij welbeschouwd? Ben jij jouw lichaam, jouw gedachten, jouw persoonlijkheid, jouw kundigheid, jouw prestaties? Waar ben je naar op zoek? Zintuiglijke bevrediging, erkenning, rijkdom, affectie, liefde, passie, veiligheid? Ben je ervan overtuigd dat méér van dit alles het … Lees verder →