Maandelijkse archieven: mei 2025

DUKKHA EN DE BEVRIJDING ERVAN

De sutta’s van de Pāli-canon zijn doordrenkt van het woord dukkha. Dukkha is een sleutelbegrip in de Dhamma—de spil waar Boeddha’s leer om draait. De Boeddha zei: ❛ In het verleden, zowel als in het heden, onderwijs ik maar één ding: dukkha en de beëindiging van dukkha.❜ … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor DUKKHA EN DE BEVRIJDING ERVAN

VERGANKELIJKHEID (ANICCA; ANITYA)

In zijn eerste voordracht in het Hertenpark van Sarnath zette de Boeddha het wiel van Dhamma in beweging met deze woorden: ❛ Alles wat onderhevig is aan ontstaan, is onderhevig aan vergaan.❜ De enige échte werkelijkheid is vergankelijkheid. Onbestendigheid. Anicca. De Boeddha zegt: … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor VERGANKELIJKHEID (ANICCA; ANITYA)

IEDER IS ZIJN EIGEN BESCHERMER (2)

De enige die we naar bevrijding kunnen leiden, zijn we zelf. Hoe nabij een leraar ook staat, hoe warm de Sangha ook voelt, uiteindelijk is het een innerlijke weg die niemand anders voor ons kan gaan.  We kunnen elkaar de … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor IEDER IS ZIJN EIGEN BESCHERMER (2)

IEDER IS ZIJN EIGEN BESCHERMER 

De enige die we naar bevrijding kunnen leiden, zijn we zelf. Hoe nabij een leraar ook staat, hoe warm de Sangha ook voelt, uiteindelijk is het een innerlijke weg die niemand anders voor ons kan gaan.  We kunnen elkaar de … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor IEDER IS ZIJN EIGEN BESCHERMER 

ENKEL AANWEZIG ZIJN

Er zijn momenten waarop we niets hoeven te doen. Geen woorden, geen analyses, geen zoektocht. Gewoon stil zitten, zonder iets na te jagen. De zintuigen laten openbloeien in hun eenvoud, zonder ergens op in te gaan. De stroom van gedachten … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor ENKEL AANWEZIG ZIJN

LIJDEN IS UNIVERSEEL

Dukkha is universeel en onverbrekelijk verbonden met ons hele bestaan. Alle lichamelijke en mentale verschijnselen dragen het kenmerk van lijden in zich: niets is vast; niets is betrouwbaar; niets is onderhevig aan onze wil. Alles is in bestendige verandering; er is … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor LIJDEN IS UNIVERSEEL

ZUIVER GEWAAR ZIJN

❛ We ervaren bijna nooit rechtstreeks wat pijn werkelijk is, omdat onze reactie erop zo direct is dat het grootste deel van wat we ‘pijn’ noemen in feite onze ervaring is van verzet tegen dat verschijnsel. En dat verzet is … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor ZUIVER GEWAAR ZIJN

DE DHAMMA & DE VINAYA

Niet de stromingen, niet de tradities, niet de structuren zijn essentieel—wat telt is de Dhamma en de Vinaya. De Leer en de Discipline. Niet wat zich daaromheen heeft gevormd is belangrijk, uitsluitend wat bevrijdend werkt. Niet de namen waaronder iets gebracht wordt, maar het hart dat … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor DE DHAMMA & DE VINAYA

LEVEN IN HET NU (J. Krishnamurti)

❛ Om volkomen, voluit te leven, iedere dag, alsof die van een nieuwe liefelijkheid is, moet men sterven voor alles van gisteren, anders leef je mechanisch en een mechanische geest kan nooit weten wat liefde of wat vrijheid is. ❜ (J. Krishnamurti)

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor LEVEN IN HET NU (J. Krishnamurti)

LEVEN IN HET NU

‘Om volkomen, voluit te leven, iedere dag, alsof die van een nieuwe liefelijkheid is, moet men sterven voor alles van gisteren, anders leef je mechanisch en een mechanische geest kan nooit weten wat liefde of wat vrijheid is.’ (J. Krishnamurti)

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor LEVEN IN HET NU

BLIJF IN HET HEDEN

Verblijven buiten het huidige moment wekt mentale beweging op: verlangens kunnen ontstaan, angsten kunnen opkomen. Zo ontstaat afleiding, en wordt het moeilijk om de dingen te zien zoals ze werkelijk zijn. Wanneer de notie van tijd verdwijnt, vallen verwachtingen weg, … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor BLIJF IN HET HEDEN

IDENTIFICEER JE NIET

Als we kijken, luisteren, ruiken, smaken, voelen en denken met verwachting, met verlangen, met afkeer, met identificatie—gedreven door verlangen (taṇhā; tṛṣṇā), ego (māna; id.) en gehechtheid aan opvattingen (diṭṭhi; dṛṣṭi)—zullen we nooit helder begrijpen wát er zich in werkelijkheid voordoet. Dan blijven we als … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor IDENTIFICEER JE NIET

DE AANWEZIGHEID VAN HET ONGECONDITIONEERDE

In de Tatiyanibbana Sutta (Ud. 8.3) zegt de Boeddha het volgende:  ❛ Er is, monniken, het niet-geborene, het niet-gewordene, het niet-geschapene, het niet-geconditioneerde. Als dit niet-geborene, niet-gewordene, niet-geschapene, niet-geconditioneerde er niet zou zijn, dan zou er hier geen ontkomen mogelijk zijn aan … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor DE AANWEZIGHEID VAN HET ONGECONDITIONEERDE

HET HIERNUMAALS

Er waren eens duizend rupsen allemaal tegelijk bezig met omhoog te kruipen op een eindeloos hoge paal. Ze verdrongen elkaar, kropen over elkaar heen, duwden anderen naar beneden, gaven elkaar geen haarbreed toe. Terwijl ze daarmee bezig waren, vroeg de … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor HET HIERNUMAALS

NIET HET DENKEN BEVRIJDT, MAAR HET ONMIDDELLIJKE ZIEN

Metafysische bedenkingen zijn gedachten over het bestaan of niet-bestaan van de wereld, over het al dan niet bestaan van een ziel, over het universum vóór of na de dood, of over het al dan niet eeuwige karakter van het bewustzijn.  … Lees verder

Geplaatst in Uncategorized | Reacties uitgeschakeld voor NIET HET DENKEN BEVRIJDT, MAAR HET ONMIDDELLIJKE ZIEN