In de sutta’s wordt regelmatig gesproken over heilzame bewustzijnsstaten. Dit zijn bewustzijnstoestanden die de beoefenaar dichter tot nibbana brengen. Ze zijn ‘kammisch heilzaam’ (P. kusala),wat beduidt dat ze leiden naar goede kammische resultaten.
De wortels (P. mula’s) van intentioneel heilzame gedachten, woorden en daden zijn: geen verlangen (P. alobha); geen afkeer (P. adosa) en geen onwetendheid (P. amoha). Niet toevallig zijn het de tegengestelden van de Drie Vergiften (P. kilesa’s): verlangen (P. lobha); afkeer (P. dosa) en onwetendheid (P. moha).
