Maandelijkse archieven: april 2025

Hoe meer je leert gedachten los te laten, hoe sterker het vermogen groeit om je diepgewortelde conditioneringen te herkennen en te overstijgen. De Boeddha onderwees dat lijden (dukkha) voortkomt uit gehechtheid—gehechtheid aan gedachten, verlangens en overtuigingen, maar ook aan onze mentale gewoontepatronen, … Lees verder →

Het boeddhisme wordt vaak beschreven als een filosofie of levenswijze die zich onderscheidt van theïstische religies, omdat het geen geloof in een persoonlijke god of scheppende entiteit centraal stelt. In die zin zou men het als atheïstisch kunnen typeren, maar … Lees verder →

‘Vrede kan alleen in dit moment bestaan. Het is belachelijk te zeggen: ‘Wacht tot ik dit afheb, daarna ben ik vrij om in vrede te leven.’ Wat is ‘dit’? Een diploma, een baan, een huis, het betalen van een schuld? … Lees verder →

In een boeddhistisch perspectief wordt aanvaarding niet gezien als een passieve overgave, maar als een actieve, bewuste keuze om het leven volledig te omarmen, zelfs in de aanwezigheid van lijden. Deze houding is geworteld in de erkenning van de Vier … Lees verder →

‘Het boeddhisme streeft naar een maatschappij waar de vernietigende strijd naar macht is afgezworen, waar kalmte en vrede overheersen boven overwinning en nederlaag, waar de achtervolging van onschuldigen krachtig aan de kaak gesteld wordt, waar degene die zichzelf overwint meer … Lees verder →

‘Sīlabbata-parāmāsa’ (P.): Sīlabbata = ceremoniële vieringen; parāmāsa = aangetrokken zijn door, onder de invloed staan van, besmet zijn door. Gehechtheid aan regels/riten/rituelen is hechting (upādāna) aan de overtuiging, aan het ‘geloof’ in de opinie dat men tot zelfrealisatie (verlichting; ontwaken; wakker worden) kan komen door … Lees verder →