Maandelijkse archieven: januari 2025
GEDICHT OVER VREDE
❛ O mijn kinderen! Mijn arme kinderen! Luister naar de woorden van wijsheid, luister naar de woorden van waarschuwing, van de lippen van de Grote Geest, van de Meester van het Leven, die jullie gemaakt heeft! “Ik heb jullie land gegeven om in te jagen,ik … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor GEDICHT OVER VREDE
OVER GEHECHTHEID…
In de sutta’s van de Pali-canon verwijst gehechtheid ((upādāna), naar het vastklampen aan dingen, ideeën of ervaringen vanuit een verlangen naar voldoening en controle. Upādāna is een van de centrale oorzaken van lijden (dukkha) en vormt een schakel in de keten van voorwaardelijk ontstaan (paṭicca-samuppāda), waarin het … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor OVER GEHECHTHEID…
METTA VOLGENS RUMI
❛ Liefdevolle vriendelijkheid komt tot de heilige zoals een medicijn naar de pijn gaat die zij moet genezen. Waar pijn is volgt de remedie- het water stroomt altijd naar het laagland. Wil je het water van genade, wees dan nederig. … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor METTA VOLGENS RUMI
HET DOORZIEN VAN ILLUSIE
In een boeddhistisch perspectief verwijst illusie (māyā) naar het misleidende en onjuiste begrip van de werkelijkheid, dat voortkomt uit onwetendheid (avijjā). Māyā wordt niet gezien als een onafhankelijke kracht of entiteit, maar als een projectie van de geest die ontstaat door verkeerde percepties, gehechtheid … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor HET DOORZIEN VAN ILLUSIE
IDENTIFICATIE MET HET ‘IK’
Wanneer de mens zich identificeert met het ‘ik’ en niet met het Universeel Bewustzijn, ontstaat de gedachte dat het ‘ik’ objecten van de wereld kan verwerven. Dit resulteert in verlangen. Verlangen leidt vervolgens tot hechting en gebondenheid. Verzaking betekent daarom … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor IDENTIFICATIE MET HET ‘IK’
HOE DEFINIEER JE EEN STROOMBETREDER?
Een dhammanuvatti stelt me de vraag hoe je een stroombetreder definieert. De Boeddha omschreef de stroombetreder als volgt: ❛ Een stroombetreder is een nobele discipel die ziet; het is een edel persoon die tot inzicht gekomen is. Die de ware Dhamma verworven … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor HOE DEFINIEER JE EEN STROOMBETREDER?
ALLES WAT JE AANDACHT GEEFT
❛ Alles wat je aandacht geeft wat je gelooft denkt, zegt en leeft wordt steeds groter dag na dag. Laat het liefde zijn wat groeien mag. ❜ (onbekende auteur)
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor ALLES WAT JE AANDACHT GEEFT
STROOMBETREDING (2)
Stroombetreding vormt de belangrijkste realisatie in het leven van de beoefenaar. Door zijn stroombetreding wordt hij een sotāpanna—’een edele volgeling die de stroom binnengaat’. Stroombetreding is een metafoor om aan te geven dat de dhammanuvatti—de beoefenaar die leeft conform de Dhamma—inzicht verworven heeft … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor STROOMBETREDING (2)
VERGANKELIJKHEID (ANICCA) EN NIET-ZELF (ANATTĀ)
De boeddhistische concepten van vergankelijkheid (anicca) en niet-zelf(anattā) zijn moeilijk te begrijpen omdat ze haaks staan op onze geconditioneerde manier van denken. Mensen hebben de neiging om zichzelf en de wereld om hen heen te beschouwen als stabiel en blijvend. Dit gevoel van … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor VERGANKELIJKHEID (ANICCA) EN NIET-ZELF (ANATTĀ)
DE GEBARSTEN EMMER
(Een verhaal uit India over een nuttige gebarsten emmer) Een waterdrager in India had twee grote emmers; elke emmer hing aan één kant van een juk dat hij over zijn schouders droeg. Eén van de emmers had een barst en … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor DE GEBARSTEN EMMER
ACCEPTEER DUKKHA
Het is níet onze taak om ervoor te zorgen dat de zaken draaien zoals wij het willen. Dat is niet ónze verantwoordelijkheid. Onze taak bestaat erin om énkel te observeren, om te zien dat alles is zoals het is. Om te beseffen dat het geen enkele zin … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor ACCEPTEER DUKKHA
OORZAKEN EN VOORWAARDEN…
Het is noodzakelijk om de oorzaken en voorwaarden van het ontstaan van de dingen te kennen om ze te begrijpen, omdat niets op zichzelf bestaat of onafhankelijk ontstaat. In het boeddhisme wordt dit principe samengevat in het concept van afhankelijk … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor OORZAKEN EN VOORWAARDEN…
DE ESSENTIE VAN DE BUDDHASASANA
In de eerste twee voordrachten die de Boeddha in Sarnath gaf aan de Vijf Gezellen, heeft hij de essentie van zijn leer uitgelegd. Deze voordrachten zijn de Dhammacakkappavattana Sutta (de Voordracht over het in Beweging zetten van het Dhamma-wiel) en de Anattalakkhana Sutta (de … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor DE ESSENTIE VAN DE BUDDHASASANA
DE ADEM: HET NU-MOMENT
Wanneer we bewust zijn waar onze adem is, zijn we in het NU-moment. Zijn we in het heden. Onze adem kan zich niet in het verleden of de toekomst bevinden. Onze adem is niet conceptueel of ingebeeld. Onze adem is … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor DE ADEM: HET NU-MOMENT
DE LEGE STUPA
Een ernstig zieke non geneest van haar ziekte gedurende de tijd dat zij bij de zenmeester in de leer is. Overgelukkig gaat zij terug naar haar eigen tempel en uit dankbaarheid bouwt zij een stoepa voor hem. Als de zenmeester … Lees verder
Geplaatst in Uncategorized
Reacties uitgeschakeld voor DE LEGE STUPA