Maandelijkse archieven: oktober 2026

Wanneer iets zich aan ons presenteert, is het al aan verandering onderhevig. Een gewaarwording, een gedachte, een emotie, een aangename ervaring, een moeilijk moment — niets blijft zoals het is. Het ontstaat omdat de voorwaarden voor het ontstaan ervan aanwezig … Lees verder →

Een sangha behoort de Dhamma te dienen. De Dhamma behoort nooit de sangha te dienen. Toch kan binnen een gemeenschap ongemerkt een verschuiving plaatsvinden. Structuren, rituelen, functies, tradities en voorschriften, oorspronkelijk bedoeld om de beoefening te ondersteunen, kunnen belangrijker worden … Lees verder →

De Dhamma nodigt ons uit de dingen te zien zoals ze werkelijk zijn — yathābhūta-ñāṇadassana. Maar helder zien kan niet zomaar worden afgedwongen. We kunnen niet eenvoudig besluiten voortaan zonder vertekening te kijken. De geest waarmee we kijken, is immers zelf geconditioneerd. … Lees verder →

Bevrijding is niet de ultieme vorm van worden. Het is niet de hoogste toestand die iemand kan bereiken, noch de uiteindelijke verwezenlijking van een zelf dat zichzelf heeft vervolmaakt. Bevrijding ligt in het ophouden van de voorwaarden die het worden (bhava) voeden. … Lees verder →

Onwetendheid (avijjā) betekent in de Dhamma niet dat iemand onvoldoende intelligent, ontwikkeld of geleerd is. Een mens kan over een grote intellectuele kennis beschikken en toch gevangen blijven in avijjā. Het gaat om een veel fundamenteler niet-weten: het niet kennen en niet doorzien … Lees verder →